„Kto czytał Prekariat Guya Standinga musi również przeczytać Kartę prekariatu. Nie tyle po to, by zaspokoić ciekawość, co w celach terapeutycznych. Bo największą siłą psującej świat i wpędzającej społeczeństwa w depresję ideologii prekaryzacji życia jest mit jej naturalności i nieuchronności rozwiązań, które proponuje”.
Jacek Żakowski w słowie wstępnym do Karty prekariatu Guya Standinga zadaje tej publikacji dość fundamentalne dla powodzenia zawartych w niej projektów, czyli jak zrobić kolejny krok i przeprowadzić zaproponowane w Karcie zmiany.
„Pytanie o ostatnie słowo Hegla w sprawie metafizyki, bytu i bycia, istoty i pozoru, rzeczywistości, platonizmu i tym podobnych spraw domaga się przecież wyjaśnienia faktu, że dla niego samego Nauka logiki była jakąś metafizyką - nową, krytyczną - skoro świadomie trzymał się tego słowa. Być może nawet, jak chciał Heidegger, była wręcz metafizyką jakiegoś «innego początku»”.
Yanis Varoufakis – który jako minister finansów pogrążonej w kryzysie Grecji przeciwstawił się najpotężniejszym instytucjom finansowym na świecie – obala w swojej fascynującej książce najważniejsze mity dotyczące obecnego kryzysu światowej gospodarki.
Zapraszamy do pobierania przedmowy autorstwa Macieja Szlindera do polskiego wydania Globalnego Minotaura.
Pieniądze we współczesnym świecie spełniają nie tylko funkcje środka wymiany, miernika i przechowywania wartości, dla wielu ludzi bowiem ich wartość psychologiczna czy emocjonalna znacznie przekracza wartość ekonomiczną. Profesor Agata Gąsiorowska zastawania się, jaki jest podstawowy mechanizm stojący za psychologicznym znaczeniem pieniędzy, czy pieniądze mogą być zasobem interpersonalnym oraz czy istnieją różnice indywidualne w przekonaniu o symbolicznej naturze pieniędzy.
Zapraszamy do lektury rozdziału z książki „Psychologiczne znaczenie pieniędzy. Dlaczego pieniądze wywołują koncentrację na sobie?” Prof. Agaty Gąsiorowskiej. Udostępniony fragment dotyczy koncentracji na sobie jako podstawy psychologicznego znaczenia pieniędzy.
Umieranie politycznych liderów i jego mechanizmy to niewątpliwie ciekawy fenomen społeczny i medialny, który Wojciechowi Jabłońskiemu w sposób przekonujący udało się poddać ujęciu modelowemu. Autor zadaje sobie trud udzielenia odpowiedzi na pytanie, jak to się dzieje, że jedni liderzy wiodą życie pośmiertne jako legendy, a inni zaraz po śmierci znikają ze świadomości zbiorowej. Zjawisko jest złożone, a jego opracowanie trudne, zwłaszcza że podjęte w Komunikowaniu śmiercią rozważania w wielu aspektach są pionierskie. Zapraszamy do pobierania i lektury wstępu do tej publikacji!
„Uniwersytet jako dobro wspólne. Podstawy krytycznych badań nad szkolnictwem wyższym" to kompleksowa propozycja spojrzenia na problemy współczesnego sektora szkolnictwa wyższego wykraczająca poza utarte sposoby myślenia i dyskutowania o nim. Biorąc za punkt wyjścia diagnozy o niewystarczalności nowoczesnej opozycji między tym, co publiczne, a tym, co prywatne dla wyjaśnienia współczesnych transformacji uniwersytetu.
Zapraszamy do pobierania przedmowy Jana Sowy „Inna akademia jest możliwa” do publikacji Krystiana Szadkowskiego „Uniwersytet jako dobro wspólne. Podstawy krytycznych badań nad szkolnictwem wyższym”.
„A więc spróbuję – czemu nie? – poniekąd przeczytać Harmana Harmanem. Poczwórna struktura, którą się tu posłużę, rozciąga się na dwóch osiach – jedna z nich przebiega między anachronicznym «staromodnym» wymiarem tej filozofii a jej «hipernowoczesnością», druga zaś między jej metodami, warsztatem i językiem a czymś, co można by nazwać «ukierunkowaniem», «sednem» lub «dążeniem» filozofii Harmana. Najpierw więc postaram się postaram się pokazać, na czym polega nowatorstwo i staroświeckość tej myśli, a później przejdę do rozważań nad jej kostiumem i stawką”.
Zapraszamy do pobierania oraz lektury recenzji książki Harmana!
Profesor Zimbardo nie tylko tropi zaginiony gatunek, którym stali się mężczyźni, lecz także stara się znaleźć odpowiedzi na pytania, co to znaczy być mężczyzną we współczesnym świecie i dlaczego wydaje się to takie trudne? Sławny psycholog rozważa przyczyny kryzysu męskości, przedstawia propozycje możliwych z niego wyjść i zauważa, że konieczne stało się zaktualizowanie roli mężczyzny w społeczeństwie.
W ramach naszej witryny stosujemy pliki cookies. Kontynuując przeglądanie strony, wyrażasz zgodę na używanie przez nas plików cookies.Dowiedz się więcejZamknij
